舍豆结缘
农历四月初八是佛教纪念佛祖释迦牟尼佛诞辰的日子，又被称为“浴佛节”、“佛诞节”。
浴佛节起源于古代印度的“浴佛”习俗，在佛教传入中国后，也随之而来。
中国关于浴佛节的最早记载出现在三国时期。当时，徐州、扬州地区的权贵笮融，曾举办过盛大的浴佛仪式。据《三国志·吴书》记载，笮融在下邳地区修建了宏伟的佛寺，并在浴佛节期间，沿路摆设了数十里的宴席，准备了丰富的酒食，吸引了上万民众前来观礼和享用斋饭，其耗费之巨，达到了数亿之多。
自南北朝以来，直至近代，浴佛节逐渐发展为一个全国性的节日，融入了中国的传统民俗中。
浴佛节期间，无论是寺院，还是民间，都会举办各种庆贺活动，浴佛、善会（斋会）、结缘、放生，今天要说的，则是源自民间的一种习俗——舍豆结缘。
舍豆结缘，简而言之，就是信佛者平日里拈豆念佛，拈一颗豆，就念一声佛，把念过佛的豆攒到一起；等到了佛诞日这天，把存了一年的“佛豆”煮熟，拿去遍舍他人，这样彼此就可以结来生之缘了。
这种俗信在元明之际就已出现，主要盛行于明清时期的北方地区。它是中国传统风俗与佛教文化相结合的产物——
舍豆结缘是旧风俗，曾在北京盛行。《帝京景物略》云：“八日舍豆儿，曰‘结缘’。十八日亦舍。先是，拈豆念佛，一豆佛号一声，有念豆至豆者。至日，熟豆，人遍舍之其人亦一念佛啖一豆也。凡妇女不见容于夫姑婉若者，婢妾摈于主及姥者，则自咎曰：‘身前世不舍豆儿，不结得人缘也。’”
每逢农历四月初八和十八，人们便会参与舍豆结缘的仪式。在这一过程中，参与者会边念佛边拈豆，每念一声佛号就取一粒豆，累积至一定数量。到了特定的日子，这些豆子会被煮熟并广泛分发，同时，人们在分发和食用豆子时都会念佛，以此来缔结美好的因缘。
如果妇女与夫家关系紧张，或婢女遭到主人家的排斥，她们会归咎于自己前世未有舍豆结缘的行为，认为自己因此未能积累足够的人际和谐。这一风俗不仅体现了人们对人际关系和谐的追求，也反映了当时社会对于因果报应和善行的重视。
《红楼梦》第七十一回贾母八十寿辰，喜鸾和四姐儿点上香，捧过一升豆子来。两个姑子先念了佛偈，然后方一颗一颗的拣在簸箩里，每拣一颗念声佛，明日煮熟了，令人在十字街上结寿缘。
古人喜欢图吉利，豆子形状是圆的，谐音“缘”。中国人又是一个重视缘分的民族，相信人世的聚散离合全靠缘分，而佛教则讲究因缘，认为“未曾有一法，不从因缘生”、“诸法因缘生，诸法因缘灭”。
古人相信，今世的舍豆之因，能结来生之缘。可见，在古人看来，浴佛节舍豆事关来世的幸福与否，所以非常重视。
清人孙枟说：“京都浴佛日，内城庙宇及满洲宅第，多煮杂色豆，微漉盐豉，以豆萝列于户外，往来人撮食之，名‘结缘豆’。”
民国时徐珂所作的清代掌故遗闻汇编《清稗类钞》也载，浴佛节这天，“宫中煮青豆，分赐宫女太监及内廷大臣，谓之‘吃缘豆’，以为有缘者方得啖之也。”
这说明，作为传统习俗，“舍豆结缘”已经由民间传入宫廷，得到了统治阶层的认可。
今天，这种习俗已几近消失，但也蕴含着古人对美好生活的向往，是一种有趣而耐人寻味的民俗！
来源 | 综合网络
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清心听禅院钟声
禅意品青山绿水
