自古以来,佛教和花就有很深的因缘,佛教中称花为“华”,花华不二,献于佛菩萨前的称为“献花”,散布坛场四周的称为“散华”。
花是佛教最受欢迎的物品之一,其清净、柔软、美丽,最能代表虔诚恭敬的心。
以花供养佛菩萨具有无比殊胜的功德,《佛为首迦长者说业报差别经》云:“若有众生奉施香华,得十种功德:一者,处世如花;二者,身无臭秽;三者,福香戒香,遍诸方所;四者,随所生处,鼻根不坏;五者,超胜世间,为众归仰;六者,身常香洁;七者,爱乐正法,受持读诵;八者,具大福报;九者,命终生天;十者,速证涅槃。是名奉施香花得十种功德。”
鲜花供佛是一种表法,以此获得将来身心庄严的果报。鲜花供佛不分真假,但要起到庄严的作用。
供佛可以用假花吗?
虽然如是,但真花会花萎枯落,到枯萎时就不适合继续供佛,就要立刻换掉。如果长期更换,就很费时费钱,如经济力量可以,又有时间,供真花当然好。
而且还有一个问题,内地的海拔和良好天气让各类花卉齐绽放,这使得在佛前供上一束美丽的花朵变得像烧饭买菜一样简单,而对于一些高海拔或环境恶劣地区的佛弟子来说,找到鲜花的难度很大,供养真花十分困难,这时候能不能用假花代替呢?
此外,真花会吸引无数小飞虫进入花瓶里,花瓶里的水进而会将这些小飞虫溺死,人们在不经意间造成的杀生,让佛龛上的花瓶变成了生命的坟墓。
真花的优点在于它具有生命力,能够真正地展现自然之美,而且随着时间的推移,花朵的枯萎和凋谢也象征着生命的无常。然而,真花需要定期更换,这可能会带来一定的经济和时间成本。此外,真花可能会吸引小飞虫等小动物,导致无意中的杀生。
假花的优点在于它们不需要更换,可以长时间保持美观,且不会吸引小动物。现代工艺制作的假花可以非常逼真,有时甚至难以区分真假。使用假花可以节省时间和金钱,同时避免了杀生的问题。
那到底可以用假花供佛吗?
如果条件允许,供真花是一种很好的选择,因为它更能体现佛教对自然和生命的尊重。
如果因为时间、经济或其他条件限制,选择使用假花也是可以接受的。关键是要保持供花的庄严和清净,以此来庄严内心。
无论选择真花还是假花,都应该保持供花的清洁和整齐,避免使用带有刺或象征世俗意义的花朵。
因此供佛菩萨时,使用假花是可以的。供佛重要的是,供养的行为应该出自内心的虔诚和对佛教教义的理解,而不仅仅是外在的形式。供养的真正意义在于通过这种行为来培养自己的慈悲心、恭敬心和清净心。
鲜花供佛注意事项
也不是所有鲜花都可以拿来供佛的,鲜花供佛必须具有颜色好、清香、柔软、细滑等特性,比如莲花、睡莲、百合、兰花等。
《苏悉地羯罗经供花品》卷上,明确列举了许多花不能供佛。例如臭花、刺树所生花、苦辛味花或无名之花等,不得作供花。因此类花难以令见者喜悦、吉祥。
花代表因,所谓“花开结子”,是以佛前供花来提醒众生播种成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自净提升、发露忏悔、大愿精进等等,铺就转凡成圣之路,所以供花是代表修好因、修善因,才能得到好的果报。
供佛的花要插的清净庄严,但也是可以修剪的,比如有些花较早凋谢,就可以把这部分修剪掉,但是凋谢过后不要马上扔进垃圾桶,花可以放在树根处,供养这棵树的神,树神会很高兴,等干了以后在扔到垃圾桶里,总之最好维持花的新鲜度才有恭敬之意。
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清心听禅院钟声
禅意品青山绿水