观音菩萨到底是男还是女?佛教到底有多少位观音 | 恭迎观音圣诞

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无论是否信奉佛教,

几乎所有中国人都知道观音菩萨。

去寺庙参拜的时候,

你可能认不出各类佛像,

但一定能认出观音像,

但很多人也对观音有疑问,

他到底是男是女?

千手观音、南海观音、送子观音

这些都是同一位菩萨吗?

农历二月十九观音圣诞

值此殊胜吉日,

就给众位解答一下这些疑惑。

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“瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。”大慈大悲救苦救难观世音菩萨是中国佛教信徒最崇奉,且拥有信徒最多、影响最大的菩萨。正如佛教从印度形态转向中国形态,观音菩萨也逐渐成为中国的慈悲女神,这个过程是研究佛教中国化的一个最好的个案。

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观音是男还是女?

我们现在能见到的观音像,几乎都是一副慈眉善目、神态安详、手持净瓶的女性神灵形象,但观音在原始佛教里,却是一副男像。佛教最初传入中国的时候,观音也是男的,男生女相,所以在我国古老的壁画当中,画的观音基本上都是男的。

南北时期的《观世音菩萨得大势菩萨受记经》当中就有记载说当时的王国之中是没有女儿的,只有男子。所以王国的王子化为左右莲花,左边的莲花叫做宝尚,右边的莲花叫做观世音,随后修成大道,变成了观世音菩萨。

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《悲华经》当中更有记载,观音本是转轮王的长子,因为人间有大难,所以下凡渡劫,所以才成就了观音菩萨从一开始就是男子之身,没有女子的说法。

甚至在敦煌壁画所雕刻的飞天敦煌的观音皆是男子,没有女子独有的特征。

古代的雕刻《古犍陀罗莲华手观音》中所雕刻的观音是有胡须的,所以在南北朝初期,佛教刚刚传入中国的时候,佛教的观音就是男子,在很多古佛教的教典当中,观音也是以男子的身份出现,只不过他的面相比较偏向于女子,也就是我们所说的男生女相。

为什么观音到了中国,慢慢就变成女性的形象了呢?

这与中国文化中对女性温柔、慈悲等特性的社会认知有关。产生这种现象的起源是在唐朝时期,因为武则天的出现,观音菩萨的形象逐渐从男性转变为女性,以便更好地适应当时社会的需求和人们的信仰习惯。这种转变并不是在佛教经典中明确规定的,而是随着时代的变迁而逐渐形成的。

需要注意的一点是,我们平常人对男女都有很强的分别心,但在佛教中,观音菩萨神通无边,无处不在,大慈悲悯,全无男女分别。

对此,国学大师南怀瑾也曾表示:观世音菩萨是男女相,此非男非女之相,并非平常医学观念中的阴阳人,而是超越男女相的限制,不执著于任何一边,可做完全自由的变现。

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佛教究竟有多少位观音?

佛教中只有一位观音菩萨。

在佛教中,观音菩萨被视为具有无量化身的菩萨,可以根据众生的需求和愿望化现为不同的形象,如我们所熟知的“千手观音”、“送子观音”、“南海观音”、“鱼篮观音”等,是其中最著名的化身之一,但实际上观音菩萨的化身远不止这些。

根据不同的经典和传统,观音菩萨的化身数量有所不同。例如,《法华经》中提到观音菩萨能够化现为三十三种不同的形貌来度化众生。而在密宗中,观音菩萨的化身更是多种多样,包括但不限于十一面观音、马头观音、如意轮观音等。

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民间流传较广的说法为三十三观音,根据《佛像图》所描绘的观音形相包括:

1、杨柳观音:又称圣观音,手持杨柳枝,象征慈悲施甘露,解除众生的苦难;
2、龙头观音:脚踏龙头怪物,象征法力无边,降伏一切邪恶,保护众生;
3、持经观音:又称读经观音,坐岩石上,手捧经卷,象征智慧与教化,引导众生学习佛法;
4、圆光观音:在圆光火焰中,合掌坐于岩石,身后烈焰闪烁,象征光明与希望,驱散黑暗与恐惧;
5、游戏观音:乘坐五彩云,左手置偏脐处,做游戏相。又称三面观音,三面表示过去、现在、未来,教导众生认识因果;
6、白衣观音:又称白衣大士,身穿白衣,手结定印,跏趺坐于软草石头上,象征纯净与超然,接引众生往生极乐世界
7、卧莲观音:坐卧于莲池中莲花座上,象征对有心向佛的众生有求必应;
8、垅见观音:在田间显现,保佑五谷丰登,人畜安康;
9、施药观音:又称施乐观音,手持药物,象征医治众生的身心疾病;
10、鱼蓝观音:又称马郎妇观音,化身渔妇,教化人们向善。
11、德王观音:梵王身,象征福禄,满足众生的愿望;
12、水月观音:在水面显现,象征佛法如水,洗净心灵;
13、一叶观音:又称童子拜观音,象征普济众生,不辞劳苦;
14、青颈观音:坐在断崖边,右膝立起,右手放右膝上,左手扶崖壁,保佑众生逢凶化吉;
15、威德观音:天大将军身,保佑众生度过障碍和危难;
16、延命观音:手持赤柽柳,象征消除灾难,延年益寿;

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17、多宝观音:象征财富与满足,教导众生正当的财富观念;
18、岩户观音:端从于岩石洞窟内,保佑众生免受毒物侵害;
19、能静观音:伫立海边岩石上,作寂静相,象征内心的平静与安宁;
20、阿耨观音:左膝倚背在岩石上,两手相交,远眺海面,洞察世间一切,解救众生苦难;
21、阿么提观音:即无畏观音,左膝倚于岩上,二手置于膝上,匡扶正义,惩治邪恶;
22、叶衣观音:从于有草的岩上,身披功德衣,记录众生的善行;
23、琉璃观音:别于高王观音,乘一叶莲花瓣,轻飘于水面,又称氽来观音,象征心诚则灵;
24、多罗尊观音:又称多眼观音,象征无所不察的智慧;
25、蛤蜊观音隐身蛤蜊内,相传唐太宗石蛤蜊,刨而不开,焚香祈求,忽然蛤蜊变公菩萨,象征对众生的怜悯与劝善;
26、六时观音:右手持经箧的立像,在佛教中的六时中特别护佑众生;
27、普慈观音:双手千法衣垂于前方,立于山岳之上,又称普悲观音,自在天身宝相,保佑众生平安度世;
28、马郎妇观音:又鱼篮观音,以手提鱼蓝为主,鱼篮观音故事中的妇女身,教化众生;
29、合掌观音:立于莲台,虚心合掌势,象征观音菩萨时刻心怀着众生的疾苦;
30、一如观音:坐于云上之莲花座,树立左膝有降伏雷电之姿,寓意真如之理,一视同仁的惩恶扬善;
31、不二观音:乘坐浮于水面的莲叶,象征佛法无边,保佑众生消灾消难;
32、持莲观音:乘莲叶,两手持莲蓊,显现童男童女之体,引度众生往生极乐世界;
33、洒水观音:右手持瓶作水之相者,又称滴水观音,诵经洒水,超度亡灵。

这些化身展现了观音菩萨无限的慈悲与智慧,以及其救度众生的广大愿力。通过这些不同的形象,观音菩萨能够更好地接近众生,满足他们的需求,帮助他们克服困难,引导他们走向觉悟之路。因此,佛教中并没有一个固定的观音菩萨数量,而是根据信仰和文化背景的不同而有所变化。

来源 | 综合网络

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