到庙里烧香拜神不要太随便,这七条禁忌千万别犯!

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在中国传统文化中,参拜道观、烧香祈福是一种深入人心的习俗。人们通过这种方式来表达对神灵的敬仰,以及对平安、健康、好运等美好愿望的追求。然而,尽管许多人都愿意去道观进行参拜,但对于其中的规矩和禁忌却知之甚少。实际上,道观作为一个神圣的场所,其庄重和严肃性要求我们在参拜时必须遵守一定的礼仪和规范。
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衣着得体


道观是一个神圣庄严的清修之地,去烧香祈福时记得衣着要得体,以简单朴素的色调为佳,把自己稍微打理的整洁一点,这里说的”整洁”并不是要穿的多华贵,而是干净、整齐,穿戴不浮夸、另类,有失庄重。在打算去庙里烧香的头天晚上需要洗澡,这样做的目的是洗掉身上的污秽。
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不可踩塌门槛

门槛在古代建筑中有着非常重要的意义,最开始设计门槛是为了防止门外的气流进来,后来成为一种体现房主身份和尊严的象征。《礼记》中写道:“士大夫出入君门,不践阈。”意思是大臣进殿面圣的时候不可以踩踏门槛,这是对君主的不敬。

道观的门槛则多了一些玄学的奥秘在里面,道教认为道观的门槛可以阻挡外界的污秽之物,一旦跨过门槛,便可以抛却世间的烦恼之事,以纯净的心灵来接受神明的赐福。

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敬神上供

道教宫观的上供,多是以香、花、灯、水、果为主,有条件的善信也会带上茶、食、宝、珠、衣等,或一样,或三五样,单数寓意阳气升腾,双数寓意好事成双,当然,考虑到十里不同俗,具体的上供细节,建议咨询你所要去参拜的道观里的道长们为佳。
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烧香须明理

烧香的意义是祈福禳灾,也是积累阴德、广结善缘的一种重要的途径。道教上香一般是三支香,代表了道、经、师三宝,也代表了天、地、人三才。点香时切忌不可以用嘴去吹灭,火不熄,可用手摇动熄灭。
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斋戒问题

这一条是许多人最为困惑的,去庙里烧香祈福,到底用不用斋戒?
其实作为在家的信众,有条件斋戒或者食素那是最好,但是因为人情往来而不能做到时,你可以在进庙前,以饮用清水,简单漱口,并提醒自己当斋沐身心,不起杂念即可。

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磕头礼拜

道教宫观里磕头礼拜,多讲究三跪九叩,这是我们最志诚至真的礼拜方式。在拜垫前站定,瞻仰天尊的金容玉相,然后抱拳、磕头,默默祈祷。如果你对这个礼节不是很熟悉,可以咨询值殿的道长或者义工居士,请他们现场教学,效果最好了。
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不可随意许愿

烧香祈福时,我们都是怀着虔诚的心去许愿,希望自己可以来年好运,可以与相爱的人白头偕老,可以在未来的考试中取得优异的成绩……这些愿望也是人们对于未来生活的一种向往和追求。但是有些愿望不能随便许,不但不会灵验,还有损福报,如祸害他人的愿,打算与神明做交易的愿,想不劳而获的愿等等。
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五轻八重

○走路要轻

这里的轻,是一种稳健,是一种安定,方便我们更好的静心祈祷,如同道长们那种清逸超然的仪态,可化导众生渐渐杜绝轻佻放肆、拖沓散漫,轻步慢行不仅是修养、更是庄严。

○说话要轻

言语轻柔既是对他人的尊重,更是对道场的恭敬与守护,进入道观便不宜高声喧哗,闲谈阔论、争吵谩骂等。

○做事要轻

在庙里做事要轻快,不能粗莽冒失,缺乏谦恭,应该收敛身心,整肃、严谨、细致。

○自我要轻

在庙里,我们要放低自己,降服自心,不可傲慢,将社会上的追名逐利的心,斗胜好强的心带进道观来。

○思想要轻

拜神祈福的过程中,学习减轻烦恼是非常重要的一环,做到“宁观千千善,不看一回厄”,烦恼越轻,智慧越深,烦恼越轻,福报越重。

○走路要轻

这里的轻,是一种稳健,是一种安定,方便我们更好的静心祈祷,如同道长们那种清逸超然的仪态,可化导众生渐渐杜绝轻佻放肆、拖沓散漫,轻步慢行不仅是修养、更是庄严。

阴阳同在,轻重相伴,下面是五重:

○重在生信

志心皈身、皈命、皈神,志心信礼三宝,离开了信,都将是敷衍,所以,进庙祈福,要生发自内心的那个信,这样,我们的心香才能感格神明,祈福迎祥。

○重在恭敬

宗教场所都在强调各种规矩,敬香、礼神、走路、都特别在意,其实,一切礼仪都是为了我们的心,让心虔诚、恭敬是更为可贵的。

○重在求法

我们不能把道观当成消遣、游玩的地方,如果不能明白这里的神圣,不懂得我们是为求大道救度而来,不懂得我们将在这里获得真知,那是很不应该的,如果能够明白,那我们将在这里收获满满的福报与吉祥。

○重在利他

很多人好奇,在庙里怎么利他,其实我们在上香祈福登记法务时的相互礼让,将正确的烧香礼拜姿势教给他人,将好的道场分享给朋友,这都是利他,利他不仅是传统美德,更是积累功德。

○重在解脱

有缘来到道门,如果只求人天福报,乃至世间名利,无视成就之法,那是对道教最大的误会和辜负,礼拜神明的终极目标,是从各种痛苦、烦恼中解脱出来,获得真智慧,超越生死轮回,希望各位进入道观,能以志诚之心获得究竟实益,在神明的接引下获得圆满。

来源 | 嗣汉天师府

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