这是一个朴素破旧的小寺院,
漆皮斑驳,
访问者寥寥无几,
却出过两位罗汉,
所以即便资源困窘,
小寺也坚持年年打禅七,
老和尚生于1930年,
自幼入佛门,
受戒于虚云老和尚,受法于本焕老和尚,
近七十年的僧侣生涯中,
他始终如一,
每日勤于诵经念佛,
他曾数次传授三坛大戒,
弟子遍布全国各地,
却坚持拒绝担任三师,
这样无上智慧的偈子。
他就是江西抚州定心禅寺住持
01
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老和尚出生于1930年,很小的时候,父亲便已离世,母亲带着他来到定心寺。
定心禅寺始建于唐朝末年(公元864年),千余年历史长河里,它也曾兴盛一时,如今虽已盛景不再,但道风依旧。
1951年,母亲也去世了,老和尚顿感人世苦难无常,便剃度出家。
老和尚幼年未曾读书,所以一字不识。
在出家后,他便如饥似渴地一头扎进佛经中求法,不识字的他逢人便问,一个字一个字地学。
在每日青灯古佛的慈光下,他一字一句地学,几本经书被他翻得破旧不堪、补了又补。
就是这样曾经一字不识的他,如今却能随手写出“闲坐莫闲过,闲过有大错。识得闲浪子,无非等闲个”这样蕴含无上智慧的偈子。
老和尚现做的偈子:闲坐莫闲过,闲过有大错。识得闲浪子,无非等闲个
02
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不当三师,只为“惜福”
1955年,老和尚受戒于云居山虚公座下,是目前国内仅有的三位在世虚公戒子之一。
1995年,老和尚受法于本焕老和尚,从此荷担临济法脉,成为临济正宗第四十五代传人。
老和尚珍藏了65年的戒牒
受戒于虚云老和尚
老和尚一生参学众多道场,弘传圣教,恪守毗尼,品德高尚,持戒精严,多次受请前往全国各三坛大戒道场任戒和尚……戒子遍布全国大江南北,荣誉殊隆。
但老和尚却坚持不当三师。老和尚说:当三师太多人拜了,要惜福呐!
在这个商业化的时代,许多人出入寺庙无关信仰,而是带着明显的功利目的性。而老和尚却在群山之中,放下声名与财富,坚守一方净土,让心走向了纯净无染的终极解脱。
是非纷扰,欲壑难填,于万丈红尘中挣扎的你我,或许可以从老和尚身上,找到那股让心灵宁静的力量……
朝山袋
不当三师,只为“惜福”
老和尚一生参学众多道场,弘传圣教,恪守毗尼,品德高尚,持戒精严,多次受请前往全国各三坛大戒道场任戒和尚……戒子遍布全国大江南北,荣誉殊隆。
但老和尚却坚持不当三师。老和尚说:当三师太多人拜了,要惜福呐!
在这个商业化的时代,许多人出入寺庙无关信仰,而是带着明显的功利目的性。而老和尚却在群山之中,放下声名与财富,坚守一方净土,让心走向了纯净无染的终极解脱。
是非纷扰,欲壑难填,于万丈红尘中挣扎的你我,或许可以从老和尚身上,找到那股让心灵宁静的力量……
03
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在外人看来,千年古寺加持,应是要风得风,要雨得雨,十方供养绵延,但事实并非如此。
住持千年古寺,是殊胜的因缘,更是无限的承担。
千年岁月流梭,古寺早已不负当年盛景,门庭冷落,香火稀落,一度连僧众的生活都成问题。
可即便条件如此困难,寺院的师父们也依旧在困境中坚守着这1200年前的古寺,坚持修行。
即便生活已经难以为继,但师父们仍然坚持每天不断的早晚课诵、上殿、出坡,念经送佛为众生祈福。
老和尚更是坚持,宁愿减衣缩食,也要坚持打禅七。
老和尚说,无论是困窘之时,还是香火鼎盛之日,都要一心向道,才能不负这千年青翠,一脉禅风。
就是这样窘迫的小寺院,这样的苦修行,在在近代还出过二位罗汉,一个是修得阿那含果的慧空法师,一个是修得斯那含果的慧定法师。
记得教内一位弘扬戒律的大德说过,这个年代,出家人能一身袈裟穿到死,已经很了不起了。正法老和尚不止在那个动荡的年代,在此时也一直坚守着。
就是这样一位年高腊长的老和尚,用他老弱瘦小的身躯,坚如磐石的道心,半个世纪的坚持,承继起这方净土的千年教化……
老和尚佛理通达、智慧圆融,
殚精竭虑,弘法不辍。
身在佛门近七旬,
兴法云、布法雨,花开天下。
就在老和尚平凡琐事的修为中,
在他圆融无碍的智慧中,
在他淡泊俗利的傲骨中。
这,才是真正了不起的修行人!
– 完 –
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清心听禅院钟声
禅意品青山绿水